里贝里家人*-*里贝里家族

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朱棣最后找到建文帝了吗？建文帝到底去了哪里？

关于这个问题我想说一说我的看法。关于朱允炆最后的生死问题一直以来就是一个谜团，有研究学者认为朱允炆最后做了和尚，这一点在《胡濙传》里有过记载，把这个作为了一个依据，还有就是很多地方发现的一些所谓的朱允炆没有死的证据。也有人说郑和下西洋就是朱棣派出去寻找朱允炆下落的一个举动。但是在我看来这些东西都不能作为朱允炆没有死的证据。我个人觉得朱允炆就是在那场大火中死了。

首先咱们来说一说关于朱允炆最后做和尚的故事。说是朱元璋早就想到自己的后世子孙会有劫难，于是在皇宫挖了一条密道，还留下了一个锦盒，说是后人有难的时候打开他。这个盒子里面放的就是一套和尚的用品，朱允炆在靖难的时候，自己被围，无法脱身，打开了锦盒。把自己乔装打扮成和尚从密道里逃离了出去。关于这个传说，我觉得应该是支持建文帝或者希望建文帝活着的人杜撰的，只是他们的一种期待。为什么这么说呢？朱允炆那个时候别人都死了，只有他自己从密道跑了，这一点说不服我。还有就是做为一个皇宫，朱元璋却要挖一个密道，要知道皇宫里面都没有高的树的，就是怕藏刺客，他就不怕有人发现这个密道然后钻进来么？还有就是现在之前皇宫的图纸也没发现过有密道过的证据。反正历朝历代的皇宫，要说绝对没有密道那我不能确定。因为清朝紫禁城有过密道，但那个是从军机处到养心殿的短途。和朱允炆那个密道的性质不能比的，一个就是传递信息，而且修在军机处了，安全。另一个是为了脱身，那应该会比较长，或许都出了京城了。这样的一条密道，脱身的作用大不大不好说，反正安全隐患是很大的。所以我觉得密道之说是不存在的，既然没有密道，皇宫被围的水泄不通，那皇帝自然就没地方跑了啊。

第二个就是郑和下西洋找朱允炆还有胡濙去找朱允炆。这两个去找朱允炆的行为也说服不了我。朱棣当时天下已经站稳了。他完全没有找朱允炆的必要，就算他可能怀疑朱允炆没有死，但朱允炆做皇帝的时候就斗不过他，现在皇位都没了，更斗不过他了。不要说朱允炆有号召力，凡是终于朱允炆的都让朱棣给解决了，他的号召力从哪来啊。要是说当时民不聊生，大家效仿陈胜吴广起义，假托扶苏公子还说的过去，但当时明朝没问题啊，老百姓们闲的么？突然有一天有个人跑出来说自己是朱允炆，让他们帮自己，就会有号召力？要知道，在民间燕王的地位一直是很高的。好，就算说朱允炆依然有号召力，但只要朱棣就确定了朱允炆就是个死人，谁又能相信死而复活呢？反而是朱棣派人去寻找朱允炆才会留下了空子，才会有人趁机钻空子。想想明朝朱棣年间，有过人假托朱允炆身份造反么？就算是建文帝幸存的支持者也没有过这种行为吧。后人绝对不可能有当时的人了解当时的情况。如果建文帝真的没死，哪怕有万分之一的证据，都很有可能有人假托建文帝而对抗朱棣。可问题是偏偏没有。那就说明就连建文帝的支持者都觉得他死了。而且以朱棣的政治智慧，他会很清楚关于建文帝是死是活这件事，自己什么都不需要做，也就等于什么都做了。完全没必要去找他。

所以我给出的结论很简单，朱棣根本不会去做这么没有意义的事情，建文帝就是死于大火之中。至于所有围绕他的传闻，或是支持者的念想编造的，或者是一些文人设想的，但都从逻辑上面说不通。

朱棣最后是否找到建文帝，我们可能不得而知了，但从《明史·胡濙传》中朱棣“至是疑始释”的记载来看，他应该是得到了关于建文帝的确切消息，并且还是自己最为满意的结果！

不愿面对的结果

建文四年（1402年），随着燕王朱棣的北军攻进南京城，建文帝朱允炆大势已去、回天无力，心灰意冷的他，做了最后的挣扎与任性，在宫中放起了一把大火，随后，自己也就随着大火离奇失踪了，这场历时4年的叔侄大战最终以朱棣的全面胜利而告终。

历经4年的生死大战，朱棣总算夺得了自己梦寐以求的皇位，可这样的一个结果，对他来说是不算圆满的，因为，他还是得到了一个自己实在不愿面对的结果，那就是关于建文帝的下落。

在最后关键时刻，建文帝竟然离奇失踪了，生不见人死不见尸！这对朱棣来说，实在不是一个好消息。

如果说建文帝死了倒也罢了，可万一要是没死，而是逃出生天了，将来某一天在某个地方振臂一呼，高举反攻大旗，反过来讨伐他，到时胜负就难说了！

因此，建文帝的离奇失踪，令朱棣陷入了深深的不安之中。

明暗两线寻踪迹

不行！为了巩固来之不易的胜利果实，稳坐皇位，高枕无忧，必须要找到建文帝才行，活要见人，死要见尸，再不济，至少也要掌握对方生死的确切消息，如此方能心安！

于是，朱棣做了这样两件事。

首先是对外宣布建文帝已死的消息，以断了建文遗臣将来有一天东山再起的念想，其次是派出明暗两拨人马追寻建文行踪，明的一拨就是著名的郑和下西洋，暗的一拨则只有一个人，这个肩负特殊使命的人名叫胡濙。

根据根据史料记载来看，真正得到建文帝确切消息的应该是胡濙这一路，因此，郑和这一路本文不做赘述，单说胡濙这一路。

16年的翘首以盼

胡濙领命之后，于永乐五年（1407年）正式出发，踏上了艰苦的探寻之旅，而朱棣开始了漫长的等待。

而这一等，竟然足足等了16年之久！

据《明史·胡濙传》记载，这16年间，胡濙“遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在”，兢兢业业，不敢有丝毫的懈怠，甚至连母亲去世了都没来得及回家奔丧给老人家送终，直到找到了找到了建文帝的确切消息才回来。

朱棣也因此翘首以盼地苦等了他16年！

终于回来了，“至是疑始释”！

永乐二十一年（1423年），胡濙终于回来复命了！

当时，朱棣正在北征蒙元，在宣府驻扎，胡濙赶到宣府时，已是夜晚，并且朱棣早已就寝，可当他听说是胡濙回来了之后，便立刻从床上翻坐了起来，并且立刻召见，听取了胡濙的汇报。

《明史·胡濙传》记载：

濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出......至是疑始释

大概意思就是说，胡濙将十余年寻访过程中的所见所闻统统向朱棣做了汇报，谈到很晚才告退，而朱棣听了之后，也终于释怀了！

为何“至是疑始释”？

那么，胡濙当晚究竟向朱棣汇报了些什么内容，能令朱棣“至是疑始释”、彻底释怀呢？

我想，答案无非就是以下两种可能。

第一种可能就是建文帝确实已经死了。甭管是死在当日的火海之中还是这么些年的逃亡生涯中，总之就是死了，这样的答案，对朱棣来说，应该是最好的结局了，因此他“至是疑始释”。

第二种可能就是建文帝没死，胡濙不仅见到了他，还与他作了交流，并从他口中得到了能令朱棣满意的答复。如果是这样，那么建文帝的答复应该是：事已至此，我也无心在与你争雄，只想平平静静地生活下去了，我不会再对你构成威胁，你安心做你的皇帝吧！

既然如此，那我就放心了，就这么着吧！因此，朱棣“至是疑始释”。

小结

关于建文帝的结局，其实早就成为了明朝历史中的一段迷案，自始至终都没有一个明确的定论，关于文中的两种可能性，只是根据史料记载做出的推测而已，纯属一家之言，但从《明史·胡濙传》中的记载看来，确实有可能是以上两种可能性当中的一种，并且第二种可能性更大一点，如果真是这样，那朱棣和朱允炆叔侄之间的这段恩怨从某种程度上来说也算是得到了和解吧，毕竟，他们各取所需，都得到了自己想要的结局！

参考材料：《明史·胡濙传》

建文皇帝朱允文的传说

明成祖朱棣，原本只是一个藩王，却打着”清君侧“的名号，夺掉了自己侄子的皇位。无论在那之后，朱棣如何通过修改史书，证明朱元璋其实是更看重，对朱允炆经常不屑一顾。

朱允文于靖难之役后下落不明，在朱棣的指使下，明朝的史官们销毁了建文帝时期的相关档案，还亲自编写《明成祖实录》。

由于朱棣把建文帝相关档案删除得过狠，导致明朝王室内部对于建文帝的相关事迹也了解不多。但因为此事涉及到宫廷机密，加上出于为尊者讳的考虑，自朱棣以后，几乎没有公开讨论建文帝下落的相关文献记载，只到万历皇帝登基以后，史料中才再次出现关于建文帝下落的讨论。

万历皇帝登基时，年纪仅有八岁，虽然贵为皇帝之尊，但毕竟是儿童，好奇心十足。万历二年，在一次内阁会议上，万历皇帝问到了一个他思考很久的问题，那就是建文帝的下落。这个问题涉及到皇室秘闻，本来就比较敏感，而且没有相关史料记载，当时的张居正也没有明确答案，但皇帝问到，他也不能回答，于是他只好用一首诗回答，这首诗是：

沦落江湖数十秋，归来白发已盈头。

乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。

长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。

新蒲细柳年年新，野老吞声哭未休。

镌刻了此诗的石碑矗立于云南省武定县城西的“中国八小名山”“西南第一山”的狮子山。此山中有建立于元朝时期的正续禅寺，里面有建文皇帝塑像，有皇帝植的龙凤柏和牡丹花，有讲述朱允文逃出紫禁城辗转数千里到达狮子山的经历。或许可以作为历史谜团的归宿。

附武定狮山对联：

1、僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；

叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。

2、叔误景隆军，一片婆心原是佛；

祖兴皇觉寺，再传天子复为僧。

3、牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。

乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。

长乐宫中云气散，朝云阁上雨声收。

新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。

4、山藏龙伏隐高峰，永作滇云盛事；天遗狮蹲留宝地，祥钟罗婺灵源。

6、古柏常留苍翠色，小亭先是帝王居。

7、衮龙换袈裟，抛却东北九五尊；飞凤易芒履，来隐西南第一山。

8、法雨频施，鸠水化作弥陀岸；袈裟披处，狮山现出帝王宫。

个人认为建文帝已死在宫中。公元1402年六月十三日，发动“靖难之役”的燕王朱棣统领大军开进南京。建文帝这个时候应该感到绝望，然后自焚而死。《太宗实录》记载：“上（朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上……备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”虽然有人认为建文帝逃出了，但个人认为可能性不大，建文帝身边伺候的人肯定很多，在大势已去的情况下，几乎没可能掌控宫中局势，瞒过大家耳目逃出，毕竟他不可能一个人逃走，否则生存不下来。而人一多，目标就大。古代可是要有路引等凭借证明才可以移动的，并不是可以随意流动，建文帝应该没机会逃走。如果建文帝可以逃得掉，那历史上李煜、陈叔宝、孙皓、刘禅等那么多亡国之君怎么就没有一个逃成功的？

到此，以上就是小编对于里贝里家人的问题就介绍到这了，希望介绍关于里贝里家人的1点解答对大家有用。